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有一些公司是有去真真正去审批交易会,印刷宣传策划图录,邀约顾客和聘请跑龙套。可是为何导致低成交转化率或零成交转化率的局势呢。一是由于如今社会经济发展疲软造成各顾客,藏友手头上资金周转艰难。二是商家对自身评选上拍藏品期待值过高与拍卖公司为了更好地顺从藏友规定过高定价。
据统计,有一些公司想真心实意做事情。殊不知各种各样准备工作提前准备结束。上边2个缘故限定了结果。在一而再再而三经历过以后,公司免不了迈向大流,运用藏友的心理状态。
过高价格。扣除各种各样类别费用用于保持公司运行并获得盈利。殊不知那样的运行模式是为自己挖了个坑。十分大的坑。据内部员工表露即便运用过高价格烧藏友冲动获得各种各样类别费用也铺满自身挖的坑。
据了解例如一些好想做事情的公司去参与一场海外(中国香港、澳门,中国台湾马来西亚)的交易会,各种各样费用她们或是得交,各种各样宣传策划也是有在做(国外交易会审批并不像中国严苛)。但是销售员薪水场所费用等一些费用或是免不了。
可是因为以前的过高价格,保存价等一些自身挖地的个人行为,眼高手低导致了不交易量。就是这样又演化出一个高端大气的流标费。让自身也掉到泥潭。在自身掉泥潭了以后只有惦记着从藏友的身上找寻突破点赚够。
到这儿劝告诸位藏友圈的小伙伴们千万别懵了千万别想一夜暴富机遇了!
请细心看完本文章内容,文中致力于揭秘古玩拍卖评定的骗术,期待大伙儿理智思索,传递正能量。据不彻底统计分析,中国喊着拍卖公司的旗号,例如邀约权威专家评定,或是物理学检验(别名机检公司)私下交易为鱼饵的旗号征选藏品,
如晶石,铜器,天然奇石,陨铁,书画,陶器,杂类,以竞拍,私下交易,现钱回收之名,或是正品保证藏品验证藏品之名,或工艺品发售或是叫你来文交所办理备案。重重的圈套重重地说词,便是为了更好地使你交好几千至几十万不一的各种各样费用,
如早期费,图录费,办理备案费,安全检查费,通关费,签署费,担保金这些为由执行合同诈骗。为什么说是合同诈骗?由于这种公司全是无珍贵文物竞拍资质证书的,全是喊着香港和澳门中国台湾海外的公司,夸大其词的旗号,详参(文物保护法),
(珍贵文物出境审批规范),担保法,刑事诉讼法,她们以海外的包包公司授权委托烧起你的冲动和博一把的心理状态,诱你签订一张对你百害而不劳的服务协议。
你的藏品肯定不可以交易量,由于这种公司具体是靠骗各种各样费用存活,按每个人交三万,一年骗一千人算,这种公司行骗金额令人震惊。如果你发觉不对已经晚了,消费者维权难!讨要难!适用法律法规武器装备难!政府部门各单位推诿逃避责任(原这种公司是在钻法律法规系统漏洞)骗心地善良的藏友。
一年骗一千人算,这种公司行骗金额令人震惊。如果你发觉不对已经晚了,消费者维权难!讨要难!适用法律法规武器装备难!政府部门各单位推诿逃避责任(原这种公司是在钻法律法规系统漏洞)骗心地善良的藏友。
她们的技巧重要在合同书上。
现举几类常见骗术,
一,竞拍运行费,由于拍卖法有要求不交易量的风险性,公司不承担,因此她们敢收。
二,私下交易,现钱回收,它是骗你来做评定,(机检)实际上不管真伪让她们评定出去全是假的。可是不毫无疑问有的公司不容易那样做,可是她们会在说词上边动手脚,
你的几万元费用白交了(法律法规提醒:中国不认同第三方检测评定的一切组织)可是如今文物局出了56命令大伙儿能够看一下,换句话说她们给你的评定结果便是废旧纸张一张,
可是数据信息是真正的能够做参照,这一能够坚信,你也找不着靠谱组织证实她们的结果不对因此她们敢收你钱,这就是法律法规系统漏洞。
三,拍卖法的矛盾寻至司法机关也难忍他何,(拍卖法要求交易双方都是有信息保密真实身份的支配权)这让行骗集团公司拥有自编自演的室内空间,
她们举行一场交易会都是托,右手送拍左手竞价,弄出拍卖成交假象。现阶段中国约三千家之上这类公司(如文化传媒,展览会,展销会,中国香港拍卖公司,澳门拍卖公司马来西亚拍卖公司,中国台湾拍卖公司等企业。)她们在挂个海外包包拍卖公司的字在前台接待迷惑你的眼,骗取信任。
四、最近新出去的说白了办理备案费,便是以往说白了的机鉴,拍卖公司会张口扣除藏友好几千至几万元不一,称为要证实这一藏品商品的所有权,交易要我国办理备案等叫法。
这种彻底便是胡扯个人行为。这一便是拿文物保护法的56命令作为营销手段来做一个堂而皇之地掩藏。其真正内容只不过便是机鉴+A4纸+工作人员公司+设备折旧+租金总的来说几十元还50%盈利这条请大伙儿当心!
现阶段上当受骗总数没法可能,很一部分藏友家破人亡,消费者维权道上还被这种骗子公司的黑方式吓唬,殴打等一系列损害藏友的个人行为,乃至有某些有“工作能力”的公司政商协作,让异地的藏友叫天不应,遭受着人体和心理状态的双向损害。实际事宜也不一一列举
之上为拍卖公司运行的基本上好多个方式,望藏友在收到一些称谓早已寻找顾客等一些拍卖公司的电话别去坚信,搞清楚是是非非。不必被拍卖公司烧起了冲动。留意保护好自己,
本人新手,求孢子攻略细胞阶段
*组件单位:一个组件为一个组件单位,比如一张嘴或一双对称嘴。
此阶段的理念为:荤食把你当成一艘帆船型战舰;素食则加强尾部的防护。
影响后面阶段的因数:影响基本食物类型,并对生物阶段的嘴型产生影响。
提高速度:增加触手等的数量可以提高速度;速度是逃生和寻猎的最重要基础。
自我防御/攻击:初期的刺是在两边,你可以把它放在嘴的位置,但是这样做他就是一艘冲撞船了,敌人靠近只能用头来顶,控制面少;其他心得:
1.选中身上的组件后滚动鼠标滚轮,可以放大缩小。当然,放大后的接触面更大。
2.这个阶段中组件的数值带有叠加效果。2个1速的触手就是2速。
3.自带的眼睛可以卖5点,如果去掉眼睛,周围的可视范围很短,不便于觅食和逃跑,非常危险。
4.这个阶段组件的获得法是直观获取型。也就是自己没有某个组件,但消灭掉某个有该组件的生物后,则就开启这个组件。但每消灭一个生物最多开启一个组件。
5.困难难度下后期有很多荤食小生物会吃你,推荐装上电击。
6.触发可以上岸的事件后继续吃DNA点不会增加。
生物阶段
此阶段的理念为:让对方孤立。
影响未来的要素:确定生物的外形(日后不可修改),影响着部落中个体的移动速度,攻击力,攻击方式等。
这个阶段应该是本游戏最花时间也是最有意思的阶段。陆地上的其他生物分为中立型和敌对型,只有你通过沟通手段成功后才可以友善型。
组件获得(征服):除了采集骨头,其实每消灭一个头目级的生物即可随机获得一个组件。而头目级则是生物成长其中的一个阶段,分别是蛋-〉宝宝-〉普通-〉头目-〉无赖。当巢穴中已经没有头目级的话,可以到别的地方转一圈再回来就有了。
DNA:砸毁蛋可以得到25点的DNA(简单模式下没有),谈和或消灭一个部落,最多会得到70点DNA,而特殊怪物(250HP)能得到100点。史前怪物就别去惹了,他们会秒杀……
征服:4个技能,要说技巧的话,就是不要被群殴(后期110点HP倒也无妨),尽量选落单的生物,远离巢穴的。一般头目级会带着宝宝出去探索,是个下手的好时机。技能等级影响伤害值。
社交:4个技能,与其他生物沟通时,需要在右侧进度条没达到中间点之前,让左侧我方的进度条先连接;而取决条件是对方生物在做什么动作你也做什么动作,还有你的队友以及技能的等级所决定。
飞翔&跳跃&滑翔&藏匿&疾步等技能:飞翔和跳跃这两个技能很实用,可以躲避被追杀。
怒吼:这个不用说了,解救危难时的首选技能,但好像也有不怕怒吼的生物(不是特殊生物)。怒吼后不要乘机再进行攻击……
其他心得:
1.占领或同盟后的巢穴可以治愈和躲避追击的生物,但是也有无视巢穴安全范围的……
2.自己的出生巢穴是绝对安全的(没试过史前及怪物);
3.巢穴中有头目,普通级和宝宝时,普通级会保护宝宝,而头目级则会跟你厮杀;
4.这个阶段中组件的数值不带有叠加效果。不是说你有2双手攻击力就可以X2倍。
5.不要进入深水区……水中很危险。
6.巢穴周围巡逻的生物会有固定路线和个数,如果对方还不是敌意并且比你弱,你可以冲刺攻击,否则容易被围殴。推荐方法当然是引诱出来各个击破。
7.初期生命值得加成非常重要,多一点则是对一份希望(荤食)。
8.这个阶段组件的获得法是非直观获取型,不是对方有翅膀你就能得到翅膀(这里说的是猎杀头目级所获得组件进行参考)。
9.自己的巢穴迁移后推荐也跟过去,不然你有DNA有组件,无法交配进化是个最大问题(老巢穴是否有配偶的几率看人品)。
10.社交技巧在于让对方单体,方式是社交时中途退出,对方生物会害怕而躲着你,你就可以慢慢驱赶到远离巢穴的地方再进行社交。
11.每一个单体生物的社交模式是固定的,比如对一只生物的第一次社交是跳舞,唱歌,跳舞,那么不论多少次都不会改变(当然成功了就不需要试很多次了)。
部落阶段
此阶段的理念:先征服有优势组件的部落。
影响未来的要素:征服部落的手段影响着未来城市的方向(军事征服或宗教征服)。
每个部落都拥有着独有的建筑物组件,消灭部落即可拥有该族的独有建筑物组件和服饰组件。
推荐的战争建筑物组件:长矛<-医疗<-斧头<-火炬。
有渔场建筑物组件后,可以养动物也可以抓鱼。
之后的过场动画应该是说明你的城市是成为军事城市还是宗教城市,条件就是这个阶段你是靠什么方式进行统一的。
其他心得:
1.这个阶段组件的获得法是直观获取型。
2.别忘了给族人加装服饰。
3.部落的社交是怒或生气情况下需要送15肉的礼品,才能进行吹弹,5次机会达到满槽。
文明阶段
此阶段的理念:自给自足,用海军征服世界。
影响未来的要素:母星球的城市保留原貌。
本阶段开始时会让你设计市政厅和载具(陆地型军事单位),这些在进入该阶段后都可以修改。
初期占领香料来提高收入,但之后香料的产量会急剧下降,所以别盲目性扩建城市的住宅和娱乐区,中后期的经济支柱是军事城市。
核弹统一:当成是拥有数达到6座时则开启洲际导弹,需要花点钱就可以瞬间统一全球。(我觉得这个技能有些无赖,当然你用了这个技能后,在太空阶段这些被轰击的城市是没有建筑物的……)
暴动狂热:当成是拥有数达到6座时则开启宗教感化统一全球,城市保存完好。
其他心得:
1.陆地载具、海军和空军在游戏中都有默认的样式,优先于军事的,也有优先于耐力的等等。
2.海军能够起到决定性的作用,攻击距离能超过城市防御炮塔,而且才1500块。
太空阶段
此阶段的理念:大航海时代宇宙版……影响未来的要素:无。
我觉得如果变成策略型会更容易发展,点一下星球即可对该星球上的军队,生产和探索进行控制。不然靠自己一个一个星球的征服或联盟,要到何时才能有资格与Grox为敌或者征服整个银河系……
开拓殖民地心得:
1.初期任务会叫你试着放置一个殖民地,这个时候可以不去指定的星球安置,附近找一个其他颜色的香料并且又是绿色轨道的星球,最好T1级别;
2.母星球可以放置最多10个殖民地,一个帝国只有一个母星球,如果失去了母星球则会重新设立某个星球为母星球;而其他殖民地星球最多可以放置3块殖民地;
3.每块殖民地的香料储量是5,所以母星球的最大储存量是50,其他星球为15;香料储存装置(消耗品,建筑物)可以在所放置的星球让储存量增加一倍;当存货量超过储存量最大值,多余出来的就流失掉了;
4.只有当星球的T1稳定之后,而不是达到T1,殖民地才可以建造建筑物,后续的T2,T3同理;
5.T2环境下的殖民地可以建起除炮台之外的所有建筑物;炮台主要防范海盗;
6.关于殖民地快乐指数,只要没有不快乐指数出现就可以。飞船不飞离这个星球的太阳系不会出现罢工情况;
7.香料采集效率计算公式:3600/星球上所有殖民地采集效率之和=1单位香料需要N秒;
8.外星球的殖民地建筑物造价高,一般全部建下来(除去炮塔)要190,000左右,卖建筑物只能返还一半的钱(确定之后),在初期需要注意这一点;
9.一个星球上只能建立3个殖民地,默认为15储存量;一个太阳系中的殖民地可以建在能访问的星球上;一个太阳系只能由一个帝国管理;
10.想巩固某一个太阳系,你可以在该太阳系的每一个可以访问的星球上设立殖民地,因为不论毁灭还是占领该太阳系,都需要先解决掉太阳系里面的所有殖民地;
#建议:香料采集集中在少数的几个星球上,比如说从其他帝国买来的母星球,其储存量为50,加上香料储存装置可以翻倍;其他星球储存量为15,加上香料储存装置达到30,效率一般为10秒/1单位香料。
而其他太阳系则只要有一个殖民地占领着就可以了,最好不要有生态环境,不然星球一多,什么生态环境正受到威胁、海盗偷香料阿会把你搞得一团糟。
整地心得
1.从T0到T3共需要以下不同的种类维持生态环境:小植物x3种,中植物x3种,大植物x3种,素食动物x6种,杂食/荤食动物x3种,所以需要18个舱位;单个舱位的储存量最大为99;
2.整地工具在其他星球会卖的比自己帝国更便宜;也包括其他可交易的物品;
3.后期会开放星球环境调整技能,需要最少整地达人2或帝国2;
4.组建一个生态环境的顺序是:先放置小型、中型、大型三种植物,然后再放2个素食1个荤或杂食动物;
5.整地工具用在非本帝国的星球上会降低友好度;
6.想获得生命权杖请访问银河中心,机会只有一次;
香料贩卖&物品购买心得
1.卖颜色差异的香料,比如把红色香料卖给没有红色香料的帝国时价格会更高;
2.把一种颜色的香料卖给一个星球后,该星球会减少对这种香料的需求,所以推荐99满仓后再一口气卖给出价最高的(需要段时间才会改变价格);
2.本帝国卖的物品是最贵的(除了香料和维修);
3.由于仓位单体容量上限是99,所以需要提高香料的多样性;
4.交易的对象是一个星球,所以在同一个帝国的不同星球上交易价钱不一样;
5.有些星球还没开始采集香料或很少,所以不能购买;
6.和交易方帝国搞好友好度可以改变维修和充能的价格,贸易价格不会变;
7.与交易方帝国友好度到达或超过0时才可以进行交易;
友好度心得(待完善)
*友好度会随着时间流逝而增减;
*以下部分指标针对Grox会有所变化;
1.在说明任务内容的时候取消、联盟船被击毁的情况下会扣除少量的友好度;
占领了我们的星系之一(-100);
使用有害工具(-100);
摧毁了我方太空船(-100);
摧毁我们的建筑物(-100);
猎杀我方星球(最大值-100);
战争(-50);
拒绝支付贡品(-40);
惧怕陌生人/不信任陌生人(-30);
你真吝啬(-21)?非最大值;
慷慨(+25)?非最大值;
拒绝外交-20;
摧毁我们的建筑物-45;
恐吓我方市民-20;
使用友好工具(最大值+50):迷你/中幅/超级快乐光束(技能,巨消耗能量)可以免费增加友好度;
馈赠礼物(最大值+50):资金10,000加3.7点友好度,50,000为18.5的友好度,100,000为37倍的友好度(用100,000+50,000的组合即可);
大使馆设置(最大值+50):大使馆(消耗品,建筑物)随着时间自动增长;
我们喜欢新朋友(+30):对方的性格所决定;
我们的贸易线路(+30)?非最大值;
你的贸易(+25)?非最大值;
建立了同盟(+25/+50);
你介绍了自己(+10);
亲切招呼的能力(+10);
友好度指标
怒:-70以下;
生气:-69至-30;
一般:-29至29;
开心:30至69,可以建立贸易路线;
高兴:70以上,可以联盟;
购买星球心得技巧
1.同时只能与3个星球进行贸易,且除非你买下该星球不然贸易仍然存在;
2.推荐先购买其他生物的母星球,储存量最大50;(这里有时会出现以下情况,就是你买下母星球后,如果不进入该星球得大气层内,那么储存量还是40(我遇到的是殖民城8做的母星),且3600/594=6秒/1单位的速度增长;而如果你一进入,就会变成一座普通的15储存量星球,只有三块殖民地的星球)
3.由于你买了其他帝国的母星,所以他们会重新设立母星球并进行发展,虽然能建到10块殖民地,但时间比较长;
4.买其他生物的母星球,价格最低是5,000,000(困难难度下);
5普通星球价格:T2级3,000,000;T3级5,000,000-10,000,000;
6.竞价失败后,星球购买进度重新开始;
武力征服心得1.后期的超强炸弹能够瞬间摧毁殖民地的市政厅,想要占领殖民地的则要小心;
2.占领殖民地是针对整个太阳系而言,如果该太阳系有2个星球上都有殖民地,那么需要全部投降或者摧毁才可以;占领进度条下方的圆圈是代表一个星球,出现白旗则表示该星球上的所有殖民地都投降了;
3.军事/武力帝国的同盟舰船会更具威力且耐打,想要征服星球的话还是先选好舰船;但对于Grox而言还是很弱不经风;
部分徽章说明
脑外科医生:选择一个生物星球,然后放置巨石,等待即可;需要该星球的太阳系不被任何帝国所占领。
清除者:?
征服者:包括摧毁或占领星球上的所有殖民地。
探险家:进入太阳系即可;
观光客:通过不同的黑洞;
分裂性格:改变职业,通过向其他不同职业的生物学习;
仙境漫游者:访问制定星球
网格交易如何下载网格交易魔方来炒股好不好网格魔方的软件著作权登记号:2017SR389674,是一款自动化的网格交易系统。它是首家不需要安装行情软件的股票自动交易软件,是开设"T+0"工厂的必备工具。具有以下特点:
1.支持多品种自动交易。除A股外,还支持ETF、基金和可转债等品种。
2.全面兼容各大主流券商。支持近百家券商的交易终端,根据"一人三户"的政策,总有一家适合你。
3.下单方便快捷。支持批量下单、撤单,速度可达一秒内几十单。
4.支持多种行情来源。除交易终端内置行情外,还包括新浪API行情、腾讯API行情、大智慧L2高速推送行情、通达信普通和Level2行情,目前支持六种行情来源。
5.支持预警下单。兼容大智慧和通达信的预警交易,可选附加自动新建(跳转)网格交易、移动止损等其它交易策略。
6.账户仓位、盈亏等变化实时显示。统计数据可以导出文本格式,在Excel等第三方软件中方便制作自己的资金曲线或K线图。
7.内置十种交易策略。这些策略可用来分批建仓、高抛低吸、日内T+0、网格交易、动态止盈止损、篮子下单、预警交易和涨停打板等常见交易模式。
8.支持自定义交易模板导入、导出功能。内置自动逆回购和一键申购模板。
9.内置涨停价、跌停价计算功能。每天收盘后,程序会自动计算出持仓股票下个交易日的涨停价和跌停价,方便夜市委托,提前挂单。
10.支持Windows主流操作系统。WindowsXp、WindowsVista、Windows7、Windows8、Windows10、WindowsServer2003/2008/2012系列(云系统)。
有贷款的房子可以办房产证吗可以的,购房者也是可以拿到房产证的,办理房产证的时间一般会在购房者签订的购房合同中体现。一般期房的话应当在房屋交付后三个月内办理房产证书,如果购买的现房或者二手房,应当在合同签订后三个月内。但是对于贷款买房的购房者拉来说,购买了房屋之后如果办理了房贷业务,大多数银行会在房产证下发后,由银行持该房产证到房地局办理抵押登记。
银行不同,对于贷款的规定也是不同的,当然,拿房产证的时间也有所差异,有些银行在办理完抵押登记后是主动发还产权证的、有些银行是应贷款人申请发还,目前大多数的银行都会留存产权证原件直至贷款还清再赎回,所以购房者拿到房产证的时间还跟银行的规定有关。
如何看待娼妓王文卿编写在女权主义理论中,娼妓问题一直是一个十分重要的争论焦点。最近20年来,在女权主义理论中发展出来一个新流派[2],已经成为一个世界性的潮流,许多国家都有她们的各类组织、刊物与运动,也获得了越来越多的可观的认可。正如任何一本够格的性别研究专著都应有妇女运动或女权主义者的观点或参与一样,西方任何一本有价值的性产业研究专著几乎都有新流派女权主义运动者或新流派女权主义理论家的观点或参与。我们也认为,无论国家、社会以及每个个人对待卖淫和妓女的态度如何,我们都应意识到我们所不熟悉的另一种声音的存在,我们都应听听新流派女权主义运动者、理论者以及妓女她们自己是怎样说的。只有从多元的视角对性产业作全面的观察,我们才能够避免歧视和沙文主义渗透学术研究。所谓“兼听则明,偏听则暗”,说的就是这个道理。然而在中国大陆,不但主流媒体缺乏新流派女权主义观点的呈现,就连学术界和文化界的知识分子也对此知之不多,故而我们深感有必要深化对性产业的讨论,强化对新流派女权主义观点的认识。这也正是我们向大家系统地介绍新流派女权主义理论的初衷。妓女的传统形象中国有句古话,即“名不正则言不顺”。因此,要想说服别人,则必先为自己正名。新流派女权主义运动者和理论家也认为,要想获得对妓女完整清晰的认识,则必须首先去除社会强加给她们的污名,纠正人们对妓女的一些错误的普遍认识。这是为妓女争取基本人权的第一步。在英语中,Prostitute(娼妓)当名词时意思是“出卖自己身体,毫不挑选地提供各种性服务的女人”——至少《牛津简明词典》是这么解释的——这个词作动词时,还可进一步解释为:为了少许利益而出卖自己的尊严、或是将自己的能力用在卑贱的用途上。其他词典则在名词解释中还顺便加上男性(男妓),动词解释的部分则特别在卑贱(dishonor)之后加上羞辱(shame),在“卑贱的用途”之后加上下流(unworthiness)与犯罪(wrongdoing)。这么来说,名词prostitute明确地指涉一个人——特别是女人——为了金钱而提供异性恋的性交服务;动词prostitute则可指涉任何性质有争议的活动,倒不一定与性有关。很多人将第二个解释并入第一个,如此一来,prostitute的解释就变成:一个女人出卖尊严,为了卑贱的利益或卑贱的目的,提供她的身体给他人使用,特别指性交行为。这也正是一般人的看法。而新流派女权主义理论却努力向我们表明,在词典的解释和娼妓的实际行为之间,以及在普通人的看法与妓女自己的看法之间存在着很大的差异。一、来者不拒(妓女对顾客的毫不挑选)在大多数人的眼中,妓女对顾客是毫不挑选的。“你们卖淫就是为了赚钱,只要有人给钱,你们还挑什么呢?”这就是他们的思维逻辑。然而大多数娼妓却认为,有选择权——也就是挑选客人——是从事这项行业的基本权利。事实上,性工作环境的好坏高下,是由妓女有多少权利挑选顾客来判定的。有很多娼妓没什么权利挑选客人,这也是真的,但是妓女们认为自己之所以没有选择权,并不是因为卖淫工作的本质如此,而是因为他们的安全和人权受到剥夺。在一次集会中,大约三十位妓女列出他们对工作的要求,其中最优先的就是在所有的工作场合中都有权拒绝客人。许多妓女建议拒绝的客人包括:1.醉汉;2.不愿带避孕套进行阴道性交、口交或肛交的人;3.粗鲁的人;4.会让她们想到过去不好经验的人;5.不愿预先付钱的人;6.直觉感到有暴力倾向的人;7.强迫妓女做不愿做的性活动的人;8.身体上看起来有传染病的人。一位美国的妓女说:“只要我对顾客有任何一点疑心,我就会拒绝。”另一位加拿大的妓女说:“几年前,我完全相信我的直觉判断,现在日子不好过,我对那些危险信号也比较不敏感——因为我实在是太需要钱了。”事实上,除了第三方的压力之外(比方说在夜总会没有拒绝权),经济压力大概是使得妓女没有选择权的最主要的原因,很多种行业都常会因为管理的要求和财物上的压力而限制工作自由,而由于性工作的性质,这些限制会特别对娼妓造成伤害或羞辱。在这里要强调的是,对娼妓而言,卖淫并不表示毫不选择。实际上,说妓女会和“任何人”上床,也是错误的假设;并不是所有妓女都这样,也没有任何一个妓女这样想。词典告诉我们,这些女人是“出租”的,这就表示一定要有金钱的交易。许多娼妓都仔细挑选客人,但是一般人仍然认为她们毫不挑选客户,可能的原因之一是因为一般人普遍的以为很多(男)人就代表任何(男)人。可是,事实正好相反,娼妓不但常常挑选客人个人,还特别挑选某些社会阶级或是某种性偏好的男人。无疑的,比起应召女郎或是自立门户的橱窗娼妓,阻街女郎常常是贫穷的、有色人种的、年幼的、有毒瘾的,因此也比较没有选择客人的权利;但是缺乏选择权并不是卖淫这个行业天生如此,而是由虐待、贫穷、恶劣的工作环境、缺乏经验或是绝望造成的。和其他劳动者一样,娼妓们想要的是改善工作环境,而不是改行。性交这个词也不足以涵盖所有娼妓的工作,因为有许多性交易并不包含性交。奇怪的是,就像“毫不挑选”一样,性交一放在卖淫的脉络中,它的定义也就变得特别狭隘而脱离现实了。在现实中,性活动本身就和它的费用一样,都是可以协商的,妓女可以提供选择,客人也可以提出要求,但是最后决定权仍在妓女手上。性交只是一种可能的活动形式,而且可能对某些妓女来说是常态,对其他妓女来说是特例。正是因为妓女并非对顾客毫不挑选,所以她们也存在被强暴的问题。一种情况是妓女被迫无偿提供性服务,很多性工作者都曾亲身经历警察、律师、法官或其他有权势男性的性要求。一种情况是,妓女对顾客不满意,而顾客则强迫妓女提供性服务。在后一种情况下,尽管顾客愿意出钱,但他的行为仍然构成了强暴。在一般人的眼里,这或许算不了什么,他们会说:“不就是多了一次吗,有什么大不了的?和谁做不是做呢?”然而这只是他们的看法。新流派女权主义理论者却认为,妓女也是人,也应享有最基本的免受强暴的人身权利,强奸妓女与强奸其他女性在性质上无任何区别。二、暗夜的泣妇——完全被动的弱者形象在一般人的头脑中,有关妓女的形象基本上是一个模式的:家庭的不幸、离家出走、被拐、卖淫、遭受凌辱和殴打、偷偷哭泣。在这一形象中,妓女完全是被动的、悲惨的、屈辱的、奴役的。然而真实情况是怎样的呢?研究显示,就未成年娼妓而言,在家中被父母忽略和性虐待的比例较一般未成年者家庭要高;在成年的人口群中,妓女和非妓女的差别没有那么大,但成年娼妓曾经被虐待的比例仍然较高。但这些数据绝不表示其他一般女人童年被性虐待的例子不普遍,也不是说没被虐待的妓女是极少数。事实上,童年的受虐经验与日后成为娼妓之间并无必然的、明显的联系。各种文学作品和调查报告总是倾向于把妓女的从娼描绘成被迫的。的确,有一部分妓女是被迫从娼的,她们或者是被骗来的,或者是被人口贩子贩卖给了妓院的老板。但我们一定不要忽视,有许多妓女是自愿从娼的。她们之所以从娼,乃是因为她们认为卖淫是她们所能看到的、最适合她们的工作。在她们看来,卖淫相对于女性可以从事的其他工作而言就是一份不错的工作,既相对轻松又可以赚不少钱。而且她们认为,同那些家庭主妇们相比她们的处境要好多了——家庭主妇们整日忙碌而毫无任何报酬,并且还要无偿地向丈夫提供性服务。然而生活中许多人总是倾向于否认这一点,偏执地认为性产业就是黑暗的、丑恶的、不人道的,所有的妓女都是被迫卖淫的,而不去思考性产业为什么是今天这个样子。新流派女权主义理论者认为:性产业中之所以存在人口贩卖、强迫和大量的犯罪行为,不是因为性产业本质上就是黑暗的、邪恶的,是人们不愿进入的,因而只好采取强迫的手段驱使某些人进入;而是因为政府的严格管制、法律的严厉惩罚以及社会强加给妓女的种种污名限制了人口的自由流入。法律的本意是保护妇女和拯救妓女,但由于它无法根除人口贩卖及其他与性产业有关的犯罪和暴力,它也就通过把卖淫逼到更隐秘的社会下层而使妓女处于更危险、恶劣的环境之中。妓女并非完全被动、任人欺凌的弱者,妓女之挑选顾客以及许多妓女的自愿从娼可以证明这一点。如果说现在的妓女还是比较孱弱、比较被动的话,这也是由外部强大的打压造成的,而非妓女天生的积弱。因此,新流派女权主义理论者认为,若要使妓女变得更加主动、更加坚强,若要保障她们的基本人权不受侵犯,我们要做的不是彻底铲除性产业、消灭娼妓,而是要在被迫从娼与主动从娼、性产业及与性产业有关的犯罪之间作明确的区分。三、艾滋病传播的渊薮人们普遍认为,妓女不负责任地滥交是导致艾滋病在社会上迅速传播的罪魁祸首。而新流派女权主义理论者确提醒我们:妓女真的是不负责任的吗?身体是她们自己的,她们怎么可能自己糟蹋自己呢?事实上,由于妓女所面临的传染艾滋病的危险更大,她们比一般人更关注艾滋病,更懂得如何保护自己。研究资料也显示,大部分妓女在从事性交易时,不管是阴道性交或是手淫和口交都使用避孕套。除了那些极度贫困、走投无路或者无法当场取得避孕套的妓女之外,大部分妓女都会要求客户带保险套,否则便拒绝进行性交易。安全的性交易并不会传染艾滋病,性交易中真正具有威胁的是高危险的性行为,即在不带套的情况下进行的性行为。在绝大多数情况下,戴套的阻力不是来自妓女,而是来自客户。许多国家强迫妓女定期接受体检,以检查是否感染了艾滋病病毒。国家意志的本意是防止艾滋病的泛滥,然而事实上它却起到了推波助澜的作用。因为强迫的体检只是助长了顾客的错觉,让他们以为有检查就能保证安全,因此也就不必戴套了。许多妓院老板规定妓女在进行性交易时不准戴套,而有些顾客则强迫妓女在不戴套的情况下进行性交。妓女的无权地位使她们无法拒绝高危性行为,这更加剧了艾滋病的威胁。而幕后的罪魁祸首是妓女的不合法地位和她们所承受的各种污名。新流派女权主义理论者认为,要真正解决性交易中传播艾滋病的问题,就不能废除性产业或将性产业置于完全非法的地位,也不应强迫妓女定期接受体检,而应建立健全的性交易规则,祛除妓女所承担的社会污名,提高她们的社会地位,使她们有力量抵抗来自顾客的威胁。四、妓女的性冷淡许多男性在嫖妓后都说,妓女在进行性行为时没有任何感觉,也没有丝毫感情投入,有时她们还边做边看电视或报纸。这样便形成了妓女性冷淡的形象。然而大量的娼妓案例却显示,娼妓在私生活中的性反应比非娼妓女人更为活跃。妓女性冷淡的刻板印象可能来自私生活和公共生活的差异。在工作的时候,许多妓女都自觉地将自我从性行为中抽离出来,她们这样做既是为了维护自我(这一点我们将在后面详细介绍)也有经济上的考虑(投入感情与达到性高潮无疑会花费更多的时间),而且大部分妓女也的确有能力做到这一点。然而工作时的超然态度并不代表与朋友或情人在一起时也是如此。许多妓女认为,她们比一般人更有感情,而且在感情上也更自由。能将性工作和感情分开,并不表示就失去了爱的能力,也不表示即使想要时也无法有性反应。五、淫媒——清一色的恶棍所谓淫媒就是与卖淫有关的第三方(其他两方就是妓女和嫖客)。以法律的用语来说,淫媒就是从性工作者的收入中获利的人,他们的收益正是来自妓女那被视为卑贱的、不合法的性劳动。通俗地说,淫媒就是所谓的拉皮条者。在大部分人的头脑中,淫媒是这样的人:他们诱拐女性,痛打她们、强暴她们,让她们染上毒瘾,强迫她们卖淫,残酷地剥削她们。必须承认,他们这样认为是有一定道理的,因为的确有暴虐的淫媒存在;但很明显他们是过于偏执了,因为并非所有的淫媒都如此。关于淫媒的刻板印象可能是一种模式的男权主义(男人是禽兽),也可能是一种模式的女性主义(女人是受害者),然而正如妓女并非是完全被动的受害者一样,淫媒也并非都是残暴、缺乏人性的。事实上,许多妓女是自愿选择雇聘淫媒的,她们这样做是为了抵御风险。虽然法律扬言要保护她们,但当她们遭受殴打、强暴时它却坐视不管;相反,当男人付钱给她们时,它却要惩罚妓女,甚至拘捕嫖客。法律不能保护她们,她们只好求助于淫媒。而且,并非所有的妓女都是由淫媒带入门的,也并非所有的妓女都有淫媒。新流派女权主义理论者认为,淫媒与凌虐不是一回事,我们不应该笼统地去诋毁淫媒,而应该要求法律和社会去谴责凌虐。妓女们也反对片面地将淫媒单向地定义为恶徒,因为在这样的定义中,社会假设女人受害、女人依赖、男人全能。奇怪的是,妓女们的故事显示,娼妓有自由意志或淫媒有良好行为的说法,反而会强化而非减少社会的不悦。或许,大家还不太能想象一个女性工作者养活她爱恋或需要的男人。更有可能的是,不考虑女人是自愿还是不愿,就把下流之名扣在淫媒头上,可能是因为大家认为他在扮演男性角色上是失败的。男人要是在经济上不能自主,那他们就被假定至少在身体上是掌权者;如果女人很独立,那她们就被假定为不需要男人保护,因而应该被虐。女人的卑贱和她的独立牢牢相关,尤其是经济和性的独立;男人的下流和他的依赖密切相关,不管是淫媒那样的经济依赖还是嫖客那样的性依赖。要抢救自己的名誉和价值,女人唯一的希望就是自称是受害者(这便取消了她的自主权),男人唯一的希望就是展示支配的力量(用来弥补他对她的依赖)。六、妓女憎恨嫖客/男性在一般人眼里,嫖客将妓女置于被动、奴役的地位,随心所欲地玩弄和虐待她们,因此,妓女一定非常憎恨他们。然而事实表明,这种常识是有缺陷的。首先并非所有的嫖客都是所谓的虐待狂,很多嫖客是把妓女作为性交易中平等的另一方来对待的。的确,许多男性都会表现出一定的进攻性和侵犯性,但多数情况下妓女可以凭借自己的经验和策略应付他们,毕竟妓女也不会心甘情愿地受人宰制的。在卖淫非法的国家中,嫖客作为性交易的一份子同样是有罪的,但是法律对嫖客和娼妓并不是同等对待的。当然,也会有嫖客被捕的例子,想在瑞典和美国,男人(尤其是有名气的男人)就会因为同妓女谈价钱而被法律传唤,且被公开羞辱。这些偶发的、轰动社会的特例或许宣示了国家的道德和正义,但娼妓并不为所动,甚至还会觉得困扰。一位妓女说:“第一,逮捕嫖客会影响生意。第二,这会逼得我们更秘密地工作,也就更容易被欺负。第三,这种做法根本就搞错了:我要的是有权卖春,就像男人有权买春一样。因此我们根本不要嫖客受罚——我们要的是我们自己的权利,而不是剥夺别人的权利。”在一般人看来,嫖客的卑鄙在于他们将女人性化和商品化。而妓女们所观察到的嫖客下流行为和社会看到的大不相同。她们比较不会批评嫖客的性或商品化,而倾向于批评嫖客的虚伪。一位前妓女说:“当我明白那些私下是我的朋友的客人,在公开场合竟变成我的敌人时,我就离开这一行了。”许多在职妓女都有同感,因为警察常常要她们服务而不付钱(也就是强暴她们),然后还依卖淫之名将她们罚款或逮捕。简言之,妓女认为真正的下流是背叛,是残害,是欺骗。妓女们认为,和她们做生意,然后却公开贬斥她们、不承认自己有任何关系,这才是嫖客们真正的恶行。比起将女人象征化、客体化、色情化、商品化,嫖客依赖妓女却不肯公开尊重她们,这更受到妓女责难。七、对家庭的威胁许多人都说,如果我们容许娼妓或色情业的存在,幸福的家庭生活和家庭结构就会受到威胁。但是他们的立足点究竟是什么呢?是妓女勾引嫖客,让他们留连忘返、不愿回家,还是男人不需要家庭生活呢?前面我们已经介绍过,妓女在性交易中很少投注感情,在工作场合和私人场景之间她们已经做了明确的区分。她们要的是顾客的金钱,而不是顾客本人。既如此,妓女又如何会勾引嫖客并破坏他们的家庭呢?再说,向来没有只靠嫖妓生活的男性,他们决不会为妓女而放弃家庭。因此,说男性嫖妓会威胁家庭是没有根据的。如今,家庭的确有核心化、小型化、松散化的趋势,但这一趋势与妓女卖淫没有多大关系。家庭松散化的趋势是多种社会因素共同作用的结果,而且这一趋势并非洪水猛兽,因为它并不意味着家庭的解体。所以,说卖淫会威胁家庭结构亦是无稽之谈。除了上述几点之外,人们还有诸多理由来为他们的反娼、废娼立场辩护,比如说“妓女和淫媒的精神都是异常的”、“卖淫的存在会导致道德的沦丧”等等。在以后的论述中,新流派女权主义理论者将会向我们表明,这些理由同样是站不住脚的。新流派女权主义理论者认为,社会大众对妓女的错误认识是如此之多,他们对妓女的偏见是如此之深,因此除非我们马上站起来呼吁为她们除去污名,否则我们永远无法知道真实的妓女是个什么样子,妓女的基本人权也无法得到根本保证,性产业中的罪恶也就会不断地表演下去。但是,仅仅呼吁还不够,这样做显得太过单薄、太缺乏底气。新流派女权主义理论者认为还必须从哲学的高度对性及性产业作新的思考。下面让我们来看看他们都说了些什么。社会历史的断裂卖淫向来就是卑贱、无耻、下流、堕落的代名词,它代表的是社会的阴暗面,它标志着被压迫、被奴役。正如没有人把奴隶所从事的活动称为工作一样,卖淫向来也不被称为“工作”。“工作”总是代表着一定的优越性、正当性、合法性,而卖淫要么被判定为非法的,要么即使不是非法,也会被认为是社会上最低下的行当。那么,在卖淫依然被贬损和诋毁的今天,那些坚持社会正义,主张平等、自由、人道、尊严、进步的女性主义者(新流派女权主义运动者和理论者)为什么要大声疾呼“卖淫就是工作”呢?她们有什么充分的理由吗?新流派女权主义理论者认为,卖淫之所以是正当的,乃是因为它切合了历史发展的两大趋势,从而成为与传统“卖淫”具有不同性质的现代“性工作”。一、性模式的多元化——性平等的趋势一般讨论卖淫时,反娼者都自动地假设了卖淫是件极不道德的坏事,或武断地认为卖淫剥夺人性尊严,或者人云亦云地大谈“物化”,或独断地以自己的人性观或道德观作为所有人的规范,但是反娼者却没有说明这些假设是如何建立的,反娼者也从来没有解释卖淫为什么可以被当作犯罪、为什么不能作为一种正常的工作。我们要求反娼者很明确地提出他们的理由。但是不论反娼者将提出什么反娼理由,以下我们也将说明,这些反娼理由不应该和“性”相关,因为从“性”的角度来批评性工作是个错误的选择,对于性工作的讨论和批评应从“工作”的角度出发。很多人或许会奇怪为什么不能用性方面的理由来批评性工作;毕竟,卖淫所涉及的“性”的部分,是很多人谴责卖淫的关键原因。可是,由于我们从很小的时候就被教养成对性事或情欲持负面的看法,性是危险的、羞耻的、污秽的,甚至“万恶淫为首”,所以在思考卖淫时,很容易就以最直接的嫌恶感做直觉反应,但是这种源于童年教养的制约反应不能代替理性的思考。所以我们首先必须对性工作的“性”作深入分析。所谓“性工作”,除了卖淫外,还包含像陪酒伴游或暴露身体等等,但卖淫却被认为是性工作中最糟糕的一种,特别是女性卖淫还被认为有性别歧视的问题。仔细分析女性卖淫的性模式,可以发现女性卖淫包括了好几种情欲模式的想象:不是“为爱而性”(不涉及人情或私人关系的性——impersonalsex,也就是功能式性爱)、交易性质(以性换取金钱、利益、包养、服务等)、滥交(性对象很多)、“一夜情”(也就是和陌生人性交)、某种主动程度的女性情欲(淫荡或人尽可夫)——最后一点有时被“受害者”所取代。以上这些性欲模式中,以“功能式的性”和“性交易”这两种被认为是性工作的最重要“性”质;但是其他性模式也都包括在卖淫的文化想象中;例如,人们总是认为妓女有很多性对象(滥交)、和陌生人性交(一夜情);对于淫荡的女人总是以妓女或婊子来形容;等等。不过由于这些情欲模式都是彼此独立的,因此它们可以单独存在于所有的女人身上,而不限于性工作者。例如,一个女人可以滥交,但是不涉及性交易,也可能都是为爱而性;或者,一个家庭主妇也可能以功能式的性模式来对待其丈夫;或者,一个并不淫荡、也不滥交的女人,总是以性作为交易某种利益的手段;等等。如果一个人认为以上列出的任何一种卖淫特质都无法见容于现代社会,都是法律应当取缔的,那么卖淫当然是不应该被除罪化。可是在我们现行的法律中,并没有把上述任何一种性模式本身当成犯罪(只有被法定机关认定为卖淫的性交易才是犯罪,其他形式的性交易则不是犯罪),而且这些性模式也很普遍地存在于社会之中。或许有人认为上述像滥交、一夜情、非为爱而性等性模式是极不道德的、贬低人性的,但是这种看法的理由根据又何在呢?很明显的,我们不能先预设这些性模式是不道德的,不能预设“和大量的陌生人进行没有爱情关系的性交”就是人格的贬低,也不能预设单一性对象、性爱合一等“传统”性模式就必然是不对的,更不能预设现行的婚姻家庭形式不可以多元化转型。事实上,在应用论理学中很早就有对这些性模式的辩护说法,十分有说服力地显示了滥交、一夜情、有性无爱等等也是正当的1;此处无法重复这些辩护,只能指出一个最基本的地精神:人的性或情欲是多样化的,而且,没有哪一种性的表现或情欲模式是“正常的”、“自然的”、“正确的”、“符合人性的”。在过去,我们的社会只能允许婚内性行为,而视婚前性行为、同性恋、手淫等为不道德的行为。而且,即使婚内性行为是有性无爱的、强迫的、可能导致意外怀孕、堕胎、性病传染等等,也没有人质疑婚内性行为是否道德,是否不应该存在。现在,我们则看到一个性道德更宽容的趋势,不同的性模式、性偏好、性取向,只是人们性口味的变换、生命情调的安排、生活方式的选择,没有高下之分,也没有贬低人性或人格的问题,只要是两情相悦,不像强奸、性骚扰等方式伤害别人,都是道德可允许的。换句话说,多元道德社会在性道德方面不应当只允许一种生活方式,单一价值观:也许你认为滥交者很过度、一夫一妻很单调乏味、双性恋很诡异、性很污秽(或神圣)、为爱而性也是一种性交易、手淫和口交都很变态,等等,但是这只是你自己选择的价值观和生活方式,你没有权利去歧视和压迫别种性价值和性生活方式,媒体和教育也不能进行带有性歧视意味的宣传,例如把同性恋、滥交者、变性人等刻画为缺乏道德意识、下场悲惨、心理不健全的人等等。更有甚者,多元开放的社会正义要允许不同价值观的人都能平等地追求与实现自己的选择,所以,像同性恋的婚姻或各种另类家庭都应该取得正当性。以上所说的理念,亦即所有不同的性模式都是平等的,就像所有的性别、所有的种族或阶级都是平等的一样,正是进步的社会运动所致力实践的理念,也是近年来在学术界性研究的焦点之一。学术研究不但反驳一些常识的谬见,也追溯各种性模式在不同的历史时期的文化呈现,以显示许多此时此地被认为不正当的性模式,在某些历史时期和社会却并非不正当的。同性恋(肛交)性模式在当今许多社会仍被视为犯罪,但是却曾在其他社会视为当然,即是一例。再以性交易为例,许多社会的婚姻均起源于性交易,亦即古代人类(男人)彼此交换女性因而产生了婚姻。而人(特别是女人)以性来交换各种有形无形的利益、长期或短期的保障,则一直被认为是颇为正当的模式。同样的,和陌生人性交的性模式则一直是很多社会历来都有的,中国媒妁之言的婚姻,都是始于这样的性模式。但是同时我们也看到,同一种性模式会因为不同的社会安排或脉络而被认为是正当或不正当;像婚姻之内的性交易、夫妻之间无爱情的性行为、皇帝有多个性对象、男人外遇等等,都被认为正当或可以谅解;但是婚姻之外的性交易、有爱无性、女人外遇等等,则可能不被谅解,或不被认为正当。自主爱情的性模式则是另一个例子——如果是异性之间则是正当的,同性之间则是变态的;如果是导向婚姻的自主爱情则是正当的,但是如果是在父母之命的年代,则又是不正当的。这样的现象是我们反省到,也许今天问题的焦点不是某个性模式本身有什么内在的道德性,而是社会的安排是否合乎人权与社会公平的原则。换句话说,在今天,两情相悦的性模式当然都可以是正当的,但是我们要质疑的是社会有没有提供相应的制度和安排来使这些性模式都能平等地实现。例如,一般人认为最正常与道德的婚姻内异性恋性模式,在女性主义眼中就是父权社会中宰制女性的最重要的工具。但是我们不应该把婚姻内的异性恋性模式当作一种本质上邪恶的性模式,而是应该去改变父权社会的许多制度安排(例如,只准许异性恋一夫一妻制的婚姻关系),使这种性模式不再有宰制女性的功能。也就是在这样的思考下,我们认为卖淫问题的焦点不应该是卖淫的性模式,因为卖淫所涉及的这些性模式,在一个性道德日益多元化的社会,不但应当被容忍,而且应当和其他性模式享有同样平等的权利,故而我们要把问题焦点转移到那些社会制度的安排与脉络上,正是它们使卖淫造成了对卖淫者和其他人的伤害。这也就说,如果我们反对或批评性工作,我们不应该去批评性工作的“性”,而应该去批评性工作的“工作”。性工作的“性(模式)”是人类(或女性)情欲多样化的表现;这些模式也会在不同的社会脉络或历史时期中被视为正当的,并没有什么特别不好、不正常、不自然,也不必会在一种神秘的方式下
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